耶稣说：“信而受洗的将得救；但不信的将被判罪”
分类: 短文短篇
短文词典
编辑 : 大宝
发布 : 08-24
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作者：金晓胜
马尔谷福音第16章第15节到18节，然后，耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。信而受洗的将得救；但不信的将被判罪。凡信的人，必有这些奇迹随着他们??因我的名驱逐魔鬼；说新语言；手拿毒蛇；倘若喝了什么致死的毒物，也决不会受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”
个人分享：这里“信而受洗的将得救，但不信的将被判罪”，我分享一下我对圣洗圣事的认识，教徒领洗前，必须先学习天主的道理，领洗也叫圣洗，是圣事的其中一种，是入门圣事。就因为是圣洗，我们的态度就要更加敬重，如果一个人连天主的道理都不怎么懂的，还没有下定决心信仰天主的，也领洗入教，这是万万不可的，是有“亵圣”的罪恶，因为，世界上的行业入门，都要严格考试呢；难道圣事还不如俗事？！所以，耶稣是说“信而受洗”，他可没说“洗而信”；只有下定决心信仰敬拜天主了，然后去领洗才是正确的。有人说，怕万一死了错过了，来不及领洗怎么办？这个跟领洗时间没关系，因为，进天国是因为人的信德与爱德，而不是领洗；如果，信德不多，爱德很浅，罪恶很大，领洗了也没有用，也升不了天国！你到底能不能进天国，天主在你入教之前便早已知道，他一看你的心，就知道的；你有什么样的决心，一开始，天主就知道你的将来了，你有坚定的心，你有敬畏的心，天主必给你时间。
还有坚振圣事，圣体圣事等，我也说说自己的看法，坚振圣事是为了增强教徒的信德，增强教徒的爱德能力，为天主的道理多做传播，多做天主喜欢的义德；有些教友道理都不怎么懂的，就不能领这个圣事，如果随便领，是有罪的，你以为领圣事像吃肉包啊？！想吃就吃！领坚振圣事必须对耶稣的道理很懂，有为了天国可以放下一切世俗虚浮之事的决心，这样去领才是最好的，不然领了坚振圣事，行为还与原来一样的表现，这还不是与吃肉包一样？还可能犯“亵圣”的罪恶，有的更加堕落了，以为自己终于跟别人不一样了。
还有圣体圣事，领这个圣体圣事，领前必须要做告解圣事，不然不好领的。有人说，我在心里祈求天主宽恕我的罪恶了，也干净了。这个说法会带来很多邪恶与严重后果，有的邪恶者/无知者都会学着这样说的，最后会导致出现“我们都在心里祈求天主宽恕了”的现象，最后，告解圣事名存实亡，大家都不再办告解圣事！
你要领圣事上的圣体，必须先做圣事上的告解，当天要领圣体，当天就要先告解，这个要一一对应起来的。
领圣体要跪着领，不要用手接，直接放在舌头上，不要碰着牙齿，然后吞下去！
人若是不做义德、爱德，天天领圣体也是没有用的！人一睁开眼就可能邪恶，若没有爱德，耶稣在你心里呆不住的，因为爱是不可能与恶在一起！
我上次公开攻击了姜神甫，希望他原谅我，祈求天主宽恕我。我不应该攻击他，我当时情绪太激动了！希望他多做天主喜欢的义德，将来能进天主的国。
后面的圣言是说，凡是真信耶稣的兄弟姊妹，有治病、驱魔的权利。当然这个也看教徒的信德与爱德；为什么，那时的门徒做个祈祷就把病人的病治好了，现在的教徒给病人做祈祷，效果却很小，为什么？是因为信德的缘故。给病人做祈祷的教徒自己本身都怀疑祈祷真的能把病治好吗？怎么可能会有明显的效果？！我们需要深信不疑耶稣，才会把疾病治好；耶稣说过，只要你真的信而去祈求，必然得到。
