说说天主教里的圣名
分类: 短文短篇
短文词典
编辑 : 大宝
发布 : 08-16
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作者：金晓胜
做天主的子女都有取一个圣名的，这个圣名才算是真正的名字，世上的名字算是俗名；有人会问，取圣名为“伯多禄”那么多，到了天上难道都是伯多禄吗？
不是的，天国里的圣名不是来分别谁与谁的，天国里不需要名字的，因天主的全能，不需要用名字来分别谁与谁！圣名“伯多禄”并不是用以名字的作用，取圣名是赋予一种意义，比如“伯多禄”就是“磐石”的意思。
最后一任教宗可能就是圣名为“伯多禄”，我的圣名以后会取为“弥格”或者“弥额尔”；“弥格/弥额尔”的意思就是“谁如天主”的意思，就是说与天主耶稣很像的意思；我不是强调我像耶稣，这个与别人一样，人家取圣名为“伯多禄”不是为了强调他是“磐石”一样的道理。
我的妻子圣名会取“佳播”或则“加俾厄尔”，就是“天主的勇毅”得意思，很勇敢，又坚贞又善良的意思！加俾厄尔是圣母玛利亚与圣女菲洛美娜的护守天使。
我们以后如果有女儿了，就取圣名为“菲洛美娜”，菲洛美娜之所以被封为“圣女”，她想嫁给耶稣，最后被杀害，天主也是成全了她；据说她是“天上的公主”。
关于我的圣名，以前小时听我爸妈说过，好像是领洗了的，记得一位教友说我的圣名叫伯多禄，我印象中，我爸妈倒没有在我小时提起过我的生名，也可能是我忘记了。
今年问我妈，她又说叫若瑟，听说我是在温州医院里领洗的，我就去了温州总堂里查过，没有任何信息；我对这个很重视的，其他的倒没这个重要；所以，我要尽快去领洗一次。领洗问题，原则上只能领洗一次，但是遇到自己都无法确定时，向教会神甫说明，便可领洗了；就算多领洗一次总比没领洗好，万一，到了天主前，说你没有天主的“印”，我这辈子岂不是白搭了！多领洗一次，天主也可以认其中一次过去，我自己在世界上时，没法确证没办法！
我觉得领洗不能太早，如果都还不懂事，以后又不记得又没凭据，放心不下，岂不是还要再领洗？耶稣也是长大后领洗的，关于老要理问答中说生出来8天就领洗，我觉得这个说法是不对的，婴儿生出来第八天，是受割损礼，而不是领洗；耶稣也有受割损礼的，是在第八天的，我们当然也要受割损礼的，老师怎样做，我们也要学他怎样做！
我记得割损礼好像是天主与他的子民立盟约的标志，这个割损礼现在还是要继续做的！
割损礼只需要男人做的，就是割男婴儿生殖器的包皮；还没割的，现在也要去割了，亚巴郎老了90多岁都去行割损礼，好像天主就是在那时与亚巴郎立盟约的。
我也割了，割了包皮后，确实好看多了，这个实话实说的！包皮割了，最大的作用就是手淫不舒服；有包皮，手淫时，生殖器不会疼、比较顺畅，割了包皮就不好手淫了，一手淫就疼，摩擦太大很不舒服。
我觉得性是魔鬼进入身体的一个渠道之一，一般得精神分裂者都有手淫史，我也有手淫史，不过现在没有手淫了，身体好了很多，性功能也恢复很多，精神状态也越来越好，差不多一年不吃药了；手淫是犯天主十诫第六诫命：毋行邪淫。
我再说说可能在世界末日之前，会出现的现象，当然我是凭自己的感觉说，说的不一定对，仅供参考：
1、天主的天使可能会出现在这个世界上，魔鬼也会出来；会有一场“天使与魔鬼”的战争；战场可能会出现在温州，因为，温州是中国的耶路撒冷，天主的子女最多，魔鬼当然喜欢这个地方。
2、我之所以圣名会取“弥额尔”，是我心里的声音跟我说的，（不是天主亲自说）声音说我就是弥额尔，但我自己并不是很理解真相，不过我就取圣名为“弥额尔”了，再说网上资料显示，弥额尔男女同体，如果留着长发，别人认不出男女性别；我觉得我的身材确实有像女人，又是男人，所以我就想取圣名为“弥额尔”就很好理解了。
关于那些我写得文章，并没有声音跟我说，那是天主赐给我智慧与爱，我才会写出来与说出来，永远感谢赞美天主！
其他的特殊感觉，这里不说了，这里是谈圣名问题，那些我会在主要经历里与大家分享。
