论“道法自然”

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　　我们面对的是自然的历史和历史的自然，劳动生产对于人类生存和发展是首要的和基本的，劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙。

　　人类的历史就是团结奋斗，自强不息，经历苦难，英勇斗争的历史，人类以之一路走来，必将以之勇往向前，这是历史必然性(或称天命，天道)，历史必然性决定了人性(或称人道，人性是人之所以成为人的能动性。)的取向和内涵。真理是对必然的认识，自由是对必然的顺从，对真理和自由的探索和追求意味着：从事物本身出发，依据事物本身，按照事物的本来面目和产生的根源认识事物，按照事物的本质要求对待事物，正确地认识人和社会，深入地了解人和社会，健康地判断事物。《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”这就是中国哲学“道”的境界。顺从自然的历史就是与天同一，在历史的自然中返回自身，坚守作人的信念就是归根。《道德经》“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

　　人类有史以来的历史都是阶级斗争的历史，在剥削阶级占统制地位的社会，少数人的幸福和发展建立在大多数人的痛苦和受压抑之上，阶级斗争由此展开，团结以对立和对抗的形式发展起来。以人的利益为驱动的生产力的提高和发展是一系列生产方式依次更替的根本动力，新兴的生产力从旧有生产方式的母体中产生出来，当它壮大到为旧有生产方式所容纳不下，便采取革命的手段摧毁旧有生产方式，建立起符合自己本性的生产方式并形成符合自己本性的人与人之间的关系。资本主义生产方式是阶级社会最后一个人剥削人的生产方式，资本主义实现了人的完全的丧失，在摧毁了以往一切保守和不彻底性的同时锤炼出无产阶级的革命坚定性和革命彻底性，无产阶级只有彻底消灭私有制才能实现自身的完全解放，无产阶级在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界。现代无产阶级就是最先进的生产力。

　　道是顺承，创造新生的过程，德是孕育，养护新生的能力，道是德之体，德是道之用，道育德，德护道。道德能力是最高，最重要的人性能力，因为道德能力是对社会这个有机整体的综合，概括和理解能力，道德的基础和方向就在于弘扬人性中最深沉的力量??爱的力量。社会主义核心价值观(富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则)是对中国特色社会主义事业的保驾护航。

　　人民群众的实际生活包含着生产力发展的全部内容，人民群众的实际生活构成了社会历史的现实基础。以马克思主义为指导，从社会历史本身出发，依据社会历史本身，按照社会历史的本来面目和产生的根源认识社会历史，按照社会历史的必然发展和本质要求对待社会历史，顺应社会历史的必然发展坚定不移地选择前进道路和前进方向，这就是实事求是的科学精神，实事求是以革命实践和理论思维的交相辉映推动和发展着马克思主义，实事求是是马克思主义永恒的生命力和鲜活的灵魂。科学是人类的解放者，科学无国界，马克思主义永远是科学的领航者，马克思主义博大精深，归根结底就是一句话“为人类谋解放”，中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的继承和发展，中国特色社会主义理论体系是结合中国社会主义发展实际情况对马克思主义的丰富和发展，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。以马克思主义为指导的新时代中国特色社会主义伟大实践已经展现出世界历史性的伟大意义和崇高价值。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，实践活动的不断深化必然推动理论思维的不断拓展，理论思维的真正价值在于：它来源于强有力的变革，又导向强有力的变革。体系产生于永恒的需要即克服一切障碍的需要，中国特色社会主义伟大实践必然构建起中中国特色社会主义的理论体系，文化和道德价值体系，中国特色社会主义文化的繁荣昌盛是与中国特色社会主义改革开放的大踏步前行相适应的。敬畏天命，奋斗当下，心安不惧，既往不咎，中华文明的智慧几千年来与其说是守中和潜默，不如说是积蓄和等待，现在它终于迎来了这一伟大的历史时代，可以把它的中国气派和中国魅力展现给世界，向世界展现出迷人的活力和热情。

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